Назад || Главная || Карта сайта

О.И. Васильева

Ижевск, Удмуртский институт истории, языка и литературы Уральского отделения РАН

Учебные заведения Казани: вклад в формирование удмуртской интеллигенции

Казанский учебный округ в XIX – начале ХХ вв. объединял территории со сложным полиэтничным и этноконфессиональным составом населения, включавшим в себя представителей различных народов: удмуртов, русских, татар, марийцев, башкир, чувашей, бесермян и др. Поэтому закономерен тот факт, что центром подготовки интеллигенции поволжских народов в этот период стала Казань – один из крупнейших российских научных, учебных и культурных центров.

Формирование удмуртской интеллигенции началось во второй половине XIX в. с подготовки учителей для начальных удмуртских школ в рамках просветительской системы Н.И. Ильминского, предусматривавшей использование родного языка в инородческих школах. В целях реализации программы, требовавшей значительного количества подготовленных учителей из среды нерусских народов, создаются специальные учебные заведения – инородческие учительские семинарии.

Казанская инородческая учительская семинария, открытая в 1872 г., занимала центральное место в системе "христианского просвещения" и сыграла важную роль в подготовке удмуртской интеллигенции. Она представляла собой закрытое четырехгодичное учебное заведение, главной задачей которого являлась подготовка учителей-миссионеров. Большинство учащихся являлись выходцами из крестьянской среды, что, безусловно, сказывалось на уровне их подготовленности. Адаптации удмуртов к городским условиям, к требованиям учебного процесса способствовало открытие в 1888 г. начальной удмуртской школы при семинарии.

Несмотря на миссионерскую направленность и закрытый характер семинарии, революционно-демократический подъем начала ХХ в. оказал влияние на общественно-политические взгляды ее учеников и учителей. Создание тайной библиотеки, издание нелегальных ученических журналов, организация нелегального кружка самообразования в 1905–1909 гг. – все это свидетельствовало о проникновении демократических и социалистических идей в их среду. В 1910 г. семинаристы предъявили требования к администрации упразднить закрытый характер учебного заведения, расширить программу по физико-математическим предметам до уровня гимназии, открыть доступ в фундаментальную научную библиотеку, отменить обязательное посещение церкви и запрет на посещения театров, разрешить организовывать вечера самодеятельности¹.

С 1872 по 1918 гг. Казанская семинария, по данным А.Н. Кутявина, подготовила почти 200 учителей для начальной удмуртской школы. Выпускниками семинарии были известные впоследствии деятели удмуртского просвещения и культуры И.С. Михеев, И.В. Яковлев, И.В. Васильев, Г.П. Прокопьев, М.П. Прокопьев – авторы первых учебников для удмуртских школ, первых удмуртских художественных произведений, исторических и этнографических работ. Активное участие преподаватели и учащиеся принимали в деятельности переводческой комиссии при братстве святого Гурия. Помимо книг религиозно-нравственного содержания, ими выпускалась и учебная литература.

Демократический настрой, накопленный в научной и педагогической сфере опыт, стремление работать на пользу своему народу позволили удмуртской интеллигенции в 1917 г. активно включиться в общественно-политическую и просветительскую деятельность. После Февральской революции удмуртская интеллигенция в Казани объединилась в Национальное общество удмуртов. Председателем общества стал И.С. Михеев, секретарем М.П. Прокопьев. Общество ставило перед собой задачи изучения удмуртского языка и на этой основе – создания удмуртского литературного языка, расширение издательской деятельности. В то же время его члены участвовали в решении практических вопросов просвещения удмуртов. На состоявшемся в Казани в мае 1917 г. съезде мелких народностей Поволжья они приняли "Временные правила для начальных школ среди вотского населения", составленные И.С. Михеевым².

В 1918–1920-х гг., в период подготовки к созданию удмуртской автономии, возросла роль Казани в развертывании издательского дела на удмуртском языке, в выпуске научной, научно-популярной, социально-экономической и общественно-политической литературы для удмуртов. На базе переводческой комиссии создается издательский подотдел Удмуртского комиссариата. Его редактор И.В. Яковлев так характеризовал деятельность удмуртской интеллигенции в Казани: "Они как бы являются несменными часовыми-караульщиками у самого главного народного достояния – у родного языка его. В то время как на местах, главным образом в Глазовском и Сарапульском уездах, шли всевозможные кривотолки о путях просвещения вотяков и доходили до того, что спасение вотяков видели в полном обрусении их, а потому отрицали и участие родного языка в этом деле, – в это время казанские работники бессменно держали одно знамя, на котором красовался лозунг "Удмурт калыклы удмурт кыл" ("удмуртам удмуртский язык")"³. При Казанском издательском подотделе функционировала научная комиссия по изучению удмуртского языка.

После образования в 1920 г. Удмуртской автономной области центр культурно-просветительной и издательской работы переместился туда. Однако в условиях ускорения темпов подготовки интеллигенции, при неразвитости сети и структуры учебных заведений в Удмуртии, где не было ни одного вуза, необходимость подготовки национальных кадров в вузах других городов не только сохранялась, но и возрастала.

В 1923 г. в учебных заведениях Казани обучалось 124 удмурта. На 1 января 1928 г. студентов из Удмуртии в вузах страны насчитывалось 352 чел. По городам их количество составило: в вузах Москвы – 85, Ленинграда – 22, Казани – 197, Вятки – 21, Перми – 16, Свердловска – 2, в вузах других городов – 9 (в данные включены сведения об обучавшихся на рабфаках)⁴. Таким образом, почти 60 % удмуртов, обучавшихся за пределами Удмуртии, получали образование в учебных заведениях Казани.

Подготовка национальных кадров осуществлялась не только на общих факультетах и отделениях, для удмуртов были открыты специальные национальные отделения при рабфаке Казанского университета и в Восточном педагогическом институте. Если в 1924 г. на рабфаке обучалось 18 удмуртов, то в 1928 г. – уже 131, в Восточном пединституте в 1924 г. насчитывалось 3, а в 1927 г. – 43 студента-удмурта⁵. Наряду с изучением общих дисциплин, студенты национальных отделений изучали родной язык, этнографию, географию, историю региона. В педагогическом институте существовала кафедра финно-угорского языкознания и финно-угорских литератур, кабинет удмуртоведения. Кабинет национальных языков и литератур был создан и в университете. Среди преподавателей удмуртских отделений продолжали свою деятельность И.В. Яковлев, И.С. Михеев и др.

Плохие материально-бытовые условия, слабое здоровье, неудовлетворительная подготовка затрудняли жизнь и учебу удмуртов. Адаптации студентов способствовала помощь со стороны удмуртского правительства (пайки, стипендии, лечение), но она была недостаточна. Соответственно сохранялся большой отсев учащихся. Так, в 1929 г. на рабфак университета поступило 200 удмуртов, а закончило его 20 чел.

На воспитание национально-патриотических чувств, подготовку к работе среди своего народа была направлена деятельность землячеств, научных кружков. В 1923 г. в Казани образован филиал научного общества по изучению удмуртской культуры "Боляк", созданного в Москве К.П. Гердом, студентом Высшего литературно-художественного института. В него вошли 30 учащихся и преподавателей, председателем стал И.С. Михеев, секретарем – Л. Векшина (Ашальчи Оки) – первая удмуртская поэтесса, студентка медицинского факультета Казанского университета. Члены общества занимались изучением истории, этнографии и языка удмуртов, собирали народные предания, сказки, пословицы, песни, материалы по революционному движению среди удмуртов, по состоянию их хозяйства. Научные доклады, сделанные на собраниях общества: "Реализация вотского языка и его возможности" (А. Семакин), "Будущее вотяков" (И.В. Яковлев), "Вотское учительство прежде и теперь" (И.С. Михеев) и другие, доказывали необходимость изучения истории, развития удмуртского языка, национальной школы.

В 1930-е гг. количество студентов-удмуртов в Казани снизилось, что было связано, прежде всего, с открытием вузов в Удмуртии, ликвидацией системы выделения мест в центральных вузах для националов. Отделение удмуртского языка и культуры Восточного пединститута было переведено в Ленинградский педагогический институт им. А.И. Герцена, удмуртское отделение рабфака Казанского университета – в Ижевский индустриальный рабфак. Тем не менее и в последующие годы учебные заведения Казани принимали немало уроженцев Удмуртии. Исторические связи, территориальная близость, наличие разнообразных учебных заведений с широким спектром специальностей, с высококвалифицированным педагогическим персоналом делали Казань привлекательной для молодежи Удмуртии. Немаловажное значение имело и состояние городской среды, наличие широких возможностей для культурного развития (музеи, библиотеки, театры, другие культурные учреждения).

_________________________

¹ Научно-отраслевой архив Удмуртского института истории, языка, литературы (УИИЯЛ). РФ. Оп. 2-Н. Д. 102. Л. 13.

² Центральный государственный архив Удмуртской Республики (ЦГА УР). Ф. Р–1072. Оп. 1. Д. 1. Л. 21.

³ Там же. Ф. 103. Оп. 1. Д. 5. Л. 16 об.

⁴ Там же. Ф. Р–891. Оп. 1. Д. 2. Л. 7; Ф. Р–195. Оп. 1. Д. 664. Л. 17.

⁵ Бехтерева Л.Н. Роль учебных заведений Казани в подготовке кадров национальной интеллигенции в 1920-е гг. // Материалы краеведческих чтений, посвященных 135-летию Общества естествоиспытателей при Казан. гос. ун-те, 110-летию со дня рождения М.Г. Худякова. – Казань, 2004. – С. 257.

 Назад || Главная || Карта сайта